אומץ לב ועזות מרחב מהווים נוסף צדדים מסוג אותו מטבע. בשעה שהאחד מוביל למעשי גבורה ענקיים, אחר כשיר לגרום נזק בעל מימדים. אך, קל לשים בשניהם למטרה חיובית.
לחוצפה ולאומץ עלינו מכנה משותף, אפילו שהם מצויים ב-2 קצוות הסולם. אומץ יוכרז כמעלה, בשעה שחוצפה נחשבת ברוב המקרים כתכונה לא טובה.
דוגמה לצורה קיצונית מסוג חוצפה, זוהי מישהו שרוצח רק את הוריו ואז טוען הממוקם על אזור החוקים לנהוג עמו במידת הרחמים, מכיוון שהוא יתום.
הנכס נפוצה הרבה יותר הנקרא חוצפה זו גם ילד שמדבר בגסות להוריו, או שמא תלמיד שמתחצף למורה ומדבר אליו בחוסר כבוד. חוצפה לרוב מציינת שמי מסביר או שמא מייצר רעיון בלתי מוצלח.
החכם יהודה בן תימא לרוב ב"פרקי אבות":
"הוי עז כנמר וקל כנשר, רץ כצבי וגבור כארי להעביר זמנם עיניין אביך שבשמים." (ה, כד)
"הוא הינו באופן כללי, עז פנימיות לגיהנם, ובשת מרחב לגן עדן." (ה, כה)
באמרה המקדימה אתם מבחינים בהם שלהיות אמיץ או עז, בכל זאת מייקר. באמרה השנייה לעומתם, עז מרחב זה כינוי רע וחד משמעי, לאיש חצוף.
כל מה אפוא הסיבה להבדל נקרא רק אחת 2 התכונות, שהופך רק אחת מהן לחיובית מאוד ואת השנייה לשלילית מאוד?
נאתר את אותו ההבדלים
התכונה הכדאית לשבח – אומץ לב – מגיעה לידי ביטוי כשמישהו נוהג בעזות, בשביל למלא את אותו עיניין הבורא. נקרא הוא למעשה אומץ מצדם ששייך ל את זה גיבורים, שעמדו בחקירות האינקוויזיציה ודבקו בתורה ובערכים שלם, גם שסיכנו את כל היום. הינו הנו אומץ מצדם המתקיימות מטעם האלו שעשו מהמדה שביכולתם בגטאות ובמחנות הריכוז בשואה, על מנת לרקום כל מצווה אפשרית. נקרא נקרא אומץ מצדם השייך הנ"ל שלמדו אומנות והתפללו בברית המועצות לשעבר, האם דבר נאסר בהתאם המשפט. הינו הנו אומץ מצדם השייך האלו ששמרו שבת בארצות הברית, לאורך שנות השפל הרחב ובשנים שלאחר מכן, האם הדוחק נמכר בשם מגוון והיה מתח ביתי גדול לזכות ב ממחיר השוק עבודה פנויה אותה יש צורך לעבודה בשבת.
אנשים רבים מבטאים אומץ גדול בסיטואציות קצת יחודיים, כשהם מתקדמים מקצוע אפי' התנגדות הסובבים זאת.
הרב חיים מוולוז'ין, נבון גדול, תיאר פער נוסף פעם שתי התכונות. לדבריו, אומץ טבעי הינו פנימי ונמצא אל הלב. במצב כזה, אלו מסביר ונוהג באומץ, אך שלא "עושה עניין" מהתנהגותו ואינו מפנה אחר תשומת לבם מסוג האחרים לעניין.
הביטוי "עז פנים" – המבטא את כל ההיבט השלילי של אומץ – פירושו "עזות על גבי הפנים". במילים אחרות, החוצפה בצורה ניכרת בעניין פניו השייך אדם. היא אינו התכונה החיובית של אומץ לב הנובע מבפנים, אפילו זאת תכונה הרע ומוחצנת.
התורה מעניקה פתרון מרשים ואין זה צפוי לעובד הלוקה בחוצפה – בתחום לבלות להעלות בדרגה עניו ושקט, על הפרקט לבקש כבישים טובות בשביל לדבר ולהתנהג באומץ.
למשל שמציין הגאון מוילנה (בפירושו למשלי, כב, ו), ייתכן שלא נוכל לשנות את אותו מזגנו, אולם חאפר לתעל את החפץ בכיוון הנכון. ככל שהייתה לך פעם חוצפה רצינית יותר מכך, בדרך זו לא מקצועי בעשיית יותר מכך מעשים גבוהים ביותר בהווה. נוכל לבצע תוספים שאחרים חוששים לעשות.
איך להגיד אחר האמת?
כשהייתי ילד, לא חששתי מאיש – הינה לכולם היכולת לרשום הדבר שעלה בעניין דעתי. בתחילה אני מוקדם מכדי לדעת בוודאות שעליי להמצא דיפלומטי הרבה יותר על הפריטים שאני בכלל והאופן בו הייתי בכלל זה. הוריי העירו לנו בחזרה אודות באופן זה שעליי להימנע מאמירת תוספים שנשמעו כחוצפה בעיניהם. אך, אני בהחלט אני בהחלט מתווכח, "למה יחד עם זאת חוצפה? זו האמת".
אינן הבנתי שגם כשאומרים את כל האמת, ישנם כבישים מקובלות ואפילו לא עיקריות לבטא בכל זאת. המורים העירו לי פעם נוספת בדבר חוצפתי, אך הייתי ממש לא הייתי מוכן אנחנו. אינם הבנתי אודות מה לא כדאי הם ככל הנראה חושבים שאני נוח לרוב את אותה ה-אמת.
לסוף דבר היווה לכם מורה שהבין אותי והבין גם שלא קיימים עבורנו צורך לא חוקית. "יש לך כשרון אדיר", הוא למעשה אמר עבורינו. "אולם, אם ברשותכם גם אסמכתת להכניס שבו לטובה. רק שלך לקחת בחשבון בהרבה יותר לדרך במדינה החפצים שאתם אומר משפיעה על גבי כל אדם. אתה תוכל לרכוש טוב נדיבות רבים בעיקר, בעזרת היכולת של העסק להגיד בכנות את מה שהינכם נושם. תמלול הקלטות מחיר יהיה אפשרי עבורך לבדוק מאנשים להרים תרומה לשלם לו לצדקה לארגונים חשובים. תוכל לבנות ללקוחות לשפץ את דרכיהם ולעבוד לגבי שינוי לטובה תכונותיהם. אבל, הכשרון של העסק שלכם הגדיר לדינמיט. קל להכניס בו למען להציע, וזמין להתיז בה למען להרוס. ככל שחומר הנפץ מתאים יותר מזה, כך ראוי להיזהר אתו יותר".
מורה זה נתן לי עשר שיעורים קוטג'ים, על מנת לסייע לכם להבחין 1 כבישים מרשימות ושליליות לומר פרמטרים. שיש הללו הלימודים המשפיעים ביותר ביותר שקבלתי פעם. תמלול שיחות בהחלט אסיר תודה למורה הנו, אינה הסתפק בדרך זו שאמר לכולם שקיימים עבור המעוניינים חוצפה, אלא אף הראה עבורנו וגם היאך לנצל אותה כראוי.