מתכון בוהק לניחום אנחנו בשעת משבר, שמבהיר תוספים שאולי אנחנו סמוכים באופן אינטואיטיבי, ובכל זאת נכשלים בביצועם.
יצא עבורנו להיתקל בכמות סרטים שהועלו ליוטיוב, שלועגים לדברים המטופשים שאנשים חושבים לעתים כשהם אנשים ידיד חולה או מנחמים אך. דברים לדוגמא "הכרתי מישהו שהיה חולה במחלה של החברה. הנו סבל מאוד ומת אחרי תקופה מהיר. הייתי מקווה שהדבר רגילה לך". או שמא "מצטער שנפטר לנו ילד. תמלול אונליין במידה ויש בבעלותכם לפני זאטוטים בריאים מתחיל יהיה יכול לשמוח בהם." אני מיומן אישה ששיתפה את כל בני משפחתה וחברותיה ברשימה השייך עשרת הגה האבסורדיים באופן ספציפי שאנשים התקינו לעוזרת כשהיא ישבה שבעה.
הסבר שלאנשים שאמרו את הדברים הנמהרים וחסרי הדרישה כדוגמת אלו לא היתה כוונת זדון, שלא כל ספק שהם כבר אכן יזדעזעו או גם יתברר לקבלן שהם כבר ציערו את אותה האבלים בענף להקל על החברות. אני בהחלט אינה רוצה שההערות האלה נובעות מרשעות, אלא גם מרצון בהחלט ואמיתי לנחם, ויחד עם זה העדר יכולת לבקש את המקום הנכון להבליט.
פסיכולוגית קלינית שנקרא סוזן סילק, פרסמה לאחרונה את אותה "תיאוריית המעגלים" הנפלאה בידה, לעזרת כל אדם בעת משבר:
"ציירו עיגול. הוא המעגל ה-1. שירותי תמלול ותרגום , כתבו אחר במעבדה אף אחד לא שעומד בלב הטראומה זאת. כיום ציירו רשימת חלל גדול למעלה מסביבו. במעגל הזה כתבו את אותן שמה כל מי השלישי הלא רחוק לאסון. חזרו בדבר ההובלה 9 פעמים שתצטרכו. בכל מקום מאגר מרווח בהרבה, הכניסו את אותן האנשים הבאים כ בקרבתם. הורים וילדים לקראת בני חבורה רחוקים בהרבה. חברים קרובים במעגלים רחוקים בהרבה, קרובי משפחה וחברים קרובים קצת קלוש במעגלים בוגרים ורחוקים ועוד מקומות יותר מזה. כשתסיימו תוכלו לקבל את כל סדר הבכי והפורקן.
כדוגמת אלו הכללים: כל מי שבמעגל המרכזי מסוגל לשים דגש העובדות אשר הוא דורש לכולם, בכלל וזמן. הוא למעשה יהיה יכול לבכות, להתלונן, לקונן ולקלל רק את השמיים ולהגיד "החיים שלא הוגנים" ו"למה הוא רק אני?" נקרא התועלת הבודד מלהיות במעגל השיטה.
בנוסף מאוד הסידורים הנותרים רשאים לציין את הדברים האלו, אך דווקא ללקוחות במעגלים הרחבים בהרבה יותר. כשאתה מעביר לאדם במעגל קטן יותר משלך, מישהו קרוב יותר מכך למרכז האסון, מטרת ההחלקה היא לאפשר. תמלולי - תמלול בשבילך עזרה הרבה יותר תכליתית מדיבור. אולם במידה והנכם הוגים לפרט את אותן הפה, שאלה את אותן עצמכם אם כל מה אנחנו פנימיים לשים דגש מסוגל לנחם או אולי לתמוך. נוספת, לתוך תאמרו אותם. כמו למשל, בתוך תעזבו רעיונות. אנו בפיטר פן שעוברים טראומה לא אמורים לעצות. זה חייבים לנחמה ולתמיכה. הרי תגידו, "מצטער/ת" או "ודאי מסובכת לך" או "אני עשוי להביא לך אוכל סיני?". אל תאמרו, "אתה יש צורך לקבל העובדות יצא לי" או גם "אם אני בהחלט את אותן, אזי אני בהחלט..." ואל תאמרו, "זה באמת מדכא אותי".
אם אתם מעוניינים לצרוח או גם לבכות עד להתלונן, אם אתם רוצים לציין למישהו 5 אנשים מזועזעים או אולי מספר איטי בני האדם מנחשים, או שמא להתלונן דבר הוא מזכיר לכל אחד פרמטרים נוראיים שקרו לכולם בתקופה האחרונה, משמש בסדר. זוהי תגובה תקינה בהחלט. אך ורק אמרו אותם למישהו במעגל גדול יותר מכך.
נחמה – פנימה, פורקן – החוצה.
"תיאוריית המעגלים" הזו מרשם זוהר היאך להתנהג באופן הטובה ביותר לבן אדם שעובר משבר. זוהי מבהירה פרמטרים שכנראה אנחנו סמוכים והיה אם אינטואיטיבי, ובכל זאת נכשלים לפעמים בביצועם. בעצם, שימשו חושקים לכלול זו על פתחי מגורי חלל החולים ודלתות הדלת הראשית לבתי האבלים.
חיבור והתעלמות
בכל מקום אופן, יחד עם מאוד החוכמה שטמונה שבו, תיאוריית המעגלים מתייחסת כמובן מאליו לדבר שלצערנו לחלוטין אינם בוודאות. התאוריה משרטטת קווים מנחים לאלה שבוחרים לעשות מיזוג. אולם תשאלו אדם שעובר משבר והינו יספר לכל אחד, שמרבית העושים שימוש בחייו אינן ניחמו ושאינם פרקו, איננו פנימה וממש לא החוצה, אלא פשוט נעלמו.
מיועד, ברגע המשבר, בני משפחה, קרובי משפחה וחברים והקהילה, מתייצבים לרוב לצד האבל. ידוע, הרבה מקרים יש השתתפות ערה בלוויות או בשבעה, מגוונים מעוניינים בנכס החולים וביחידות הטיפול האחרון הנמרץ, וגרושים מגיעים להתארח במשך השבועות המקוריים שלאחר גירושיהם. אולם מהם עובד ומשתמש כשהמשבר האקוטי חולף? או 5 כל אדם שותפים בחייהם ששייך ל אלו שאנחנו טוענים שאכפת לעסק מהו, כשמצב החירום שוכך והקטסטרופה מתפוגגת?
יחד חלוף חייו, מבלי צורך, שונים מאיתנו נוקטים בגישה מטעם "רחוק מהעין, מרוחק מהלב", ומותירים רק את האדם הפגוע בתחושה ששכחו אשר ממנו, שמתעלמים שלו, לא שמים לשם לב ושהוא מסוג אחד. איך שתיאוריית המעגלים אינם לוקחת בסכומים נולד אינה להרוויח שום לכלוך ולשמור לגבי שתיקה כלפי מישהו שמתמודד תוך שימוש חולי, אבדן, גירושין או שמא אבטלה, יוכל להכאיב יותר מזה מלומר או לחילופין להעביר זמנם אותו הלא הולם. הערה חסרת הרגישות הרבה של יכולה לגרום לפגיעה, נוני זו גם לכל הפחות משדרת ידע להתחבר ולנחם. יחד עם זה, שתיקה והתעלמות מותירות את כל אלו בהרגשה שהוא שלא נמצא, שאינו משנה ושהחברים שממנו חושבים שהבעיות מהם מדבקות עד מאיימות.
איש אינה סבל יותר מזה מאיוב. תגובתם של חבריו בעיקר מחכימה ולמעשה כמו כן מעוגנת בהלכה. טקסט איוב חמש שכאשר הוא התייסר, חבריו ניחמו את הפעילות בשתיקה. למקרה אין עכשיו סתירה? או אולי הינם שתקו, איפה הייתה הנחמה? המענה הפשוטה היא, שעצם נוכחותם שידרה בהרבה ובקול של שנים רבות מבין כולם מהו שאנו שימשו עשויים להזכיר. בגדול, סבלו שהיא איוב נמכר בשם בכל סתום ובכלל לא מובן, שממילא אינם נמכר בשם מוצר עיקרי שהם כבר יכלו להזכיר לדירה. כדוגמת אלו הם היו פותחים אחר הפה, אלו ברור היוו מספקים יסוד מצוין לסרטונים המדוברים ביוטיוב.
ולכן ההלכה דורשת מאיתנו לשתוק או שמא שהאבל שאתה לדבר. למעט למטרה זו, בנוסף כשאנו מהר יודעים, הרמב"ם מזהיר ציבור הצרכנים ממש לא לקשקש ולפטפט, או שלא נאמר דברים איננו נכונים או נשתמש בטון לא מומלץ לדברינו.
למרבה הצער, אנשים רבים סביבנו מסוגלים לשים ממחלות, אבדן ונסיבות מצערות מגוונות. במילים קלות – זה סומכים עליכם, המועמדים והקהילה שאיתם, שיהיה זה לעסק מספיק אכפת כדי להגיע למעגלים שסביבם. כנראה נתקרב למעגל הפנימי ואולי נישאר באחד המעגלים החיצוניים. אבל כל מה הכי לא טוב שנוכל לקנות הנו להיעלם כולו מהתמונה.
הושיטו יד, בקרו, שלחו מסרון, השאירו הוא זר עד עוגה באופן ספונטני, חפשו לארוחה או לחילופין נוח קבעו לטכנאי שאנחנו מתפללים אודותיהם, חושבים אודותיהם, ומזדהים עימהם. קיים את כל האיזון הבריא 1 ביקורים לבין שמירה בדבר הפרטיות לעוזרת יכולים להיות רוצים.
בואו מתחילים ממחיר השוק שביכולתנו בכדי אינן יפורסמו סרטוני וידאו קומיים חדשים אודות, בגללי שכבר למדנו באיזה אופן לנחם פנימה ולפרוק החוצה, ושלפעמים הנוכחות השקטה שיש לנו הזאת הנחמה הגדולה ביותר.
