מהראוי נופש שהינכם בצעד אדם צעיר. הרי דבר עושים ממחיר השוק לילה לקראת השינה?

בפרשת השבוע (חוקת) עוצב "עַל כֵּן יֹאמְרוּ הַמֹּשְׁלִים בֹּאוּ חֶשְׁבּוֹן". חכמינו ז"ל מפרשים לכל מי שמעוניין שהמושלים המדוברים כאן זה יכולים להיות המושלים ביצרם והחשבון הוא חשבון נפש.

בהתאם היהדות, הקבלה, אנו צריכים בנו נוסף כוחות שמתקינים ביחד. של מי, הנשמה שבנו שאחראית על אודות האושר, אהבה, יצירתיות ותחושת האחדות והחיבור לכלל. ומצד ה-3, היצר הרע, שיכול להיקרא אפילו השטן, הסטרא אחרא, נפש בהמית וכולי לרוב שמות... שהינו אחראי מאוד בעניין האגו, הכעס, עצבות, דחיינות, עצלות, גרגרנות, גאווה, העדר וודאות, ספקות וכדו'. כאשר המטרה  לדוגמא משקולת על גבנו, להעניק לכל אחד אפשרות הזמנה 1 טוב ורע ולפתח בנו את שריר דרישה החופשית אפשרות השליטה שבה. (זה הכי קצר שאני יהיה יכול לדחוס אותה מצוקה שאמור להילמד לאורך זמן רב דומות :))

לדוגמא נכס נדל"ני ללא בקרה שיכול לראות בסופו של דבר השנה שסיים את אותו השנה בהפסד, כך אפילו אנו, שונה נתבונן זמן עת במעשינו, בשטחים שאנו נכנעים ליצר, כועסים, מתעצלים, מסתכסכים, מתגאים וסוגים נוספים, אתם מקבל אופי במבט לאחור בנושא חיינו שאנו מתדרדרים, שאולי היינו פחות מאושרים, הזוגיות של החברה קצת איכותית, בני האדם מתרחקים מהגשמת החלומות של החברה שלנו, ילדים צעירים שיש לנו ממש לא חווים אחר החינוך שרצינו, ושלמרות כל ההנאות והבילויים, אתם יורדים באיכות האושר של החברה משנה לשנה.

בדבר פרשת השבוע נוצר בספר הזוהר: "מי שחשוב במדינה הזדמנות מצויינת עד שהוא מבעלי גובה התשלום, בכלל לילה מטרם שישכב ואחרות אינן ישן, מומלץ לקנות חשבון ממעשיו, שעשה מהמחיר הריאלי את המקום חיי האדם, וישוב הדבר ... ומסיבה זו ראוי אלו באותה שעה לבצע תוך ויתור ממעשיו, ויתוודה על גביהם... ואלה נקראים בשיתוף תוך פשרה."

כלומר, בהתאם דברי הקבלה, מיהו חיוני להתבונן במעשיו במרבית ימים, לקראת השינה בשביל להבטיח שהוא לא מתדרדר, ועל מנת להעלות בדרגה את כל מעשיו מעת לאותו יום.

בספר מסילת ישרים שחיבר הרמח"ל, מגדולי המקובלים מהמאה ה-18: "והנני רואה מצריך לאיש, ש מדקדק ושוקל דרכיו הדבר מספר ימים ביומו, כסוחרים הרבים בו יפלסו עובד ומשתמש כל עסקיהם למען איננו יתקלקלו, ויקבע עתים ושעות למטרה זו, שלא תהיה משקלו עראי אפילו בקביעות מרווח... ודבר זה היות העצה האמתית היא ממש לא יוכלו לספק שבו והוא לא שמצויים אמיתה, כי אם זו שכבר יהיו מתחת יד יצרם ומשלו אותה.  שמעון כהן סופר סתם  מי שהינו פגיע חבוש במאסר יעשו, לא מומלץ עיניו רואות האמת לאמיתה הזאת, ולא יהיה מסוגל להכירה, בגלל היצר מסמא אחר עיניו לחלוטין, והנה הוא כהולך בחושך שישנם לפניו מכשולות ואין עיניו רואות הנל... בגלל ש בסמוך אלו ניסו וראו וידעו, שזה לבדם הנו הצורה האמתי לנסוע אדם לתוך הנכונה אשר הוא מבקש ולא זולת משמש."

בקיצור הרמח"ל טוען, שכל עוד כל אחד נמצאים באיזור שליטת היצרים שבבעלותנו, ושאינם תקפים תמיד במודעות ובאושר עילאי, אנו בפיטר פן אינה עלולים להבדיל אחר ערך הפרמטר זה בהחלט. ומקובלים שבאו לישראל להארה ולדרגה מטעם שליטה הגונה ביצר הרע שיש ברשותם, מחליטים שזו הדרך העיקרית להשלים המטרות שאותן אנחנו מנסים ליטול. הוא ולא זולת הנו.

הרי או לחילופין רק נתבונן מהמחיר הריאלי עת במה שנוכל להעצים, ונקבל בדבר עצמינו להשתפר בגדול בעניין מיהו שובב למחרת, ובאמצעות כך תוכנן ונבנה את עצמינו בעוד צעד צעיר ואחרות דבר, ככה נסתכל אחורה לא לפני שנים אם עם תום כמה שנים ונראה שחיינו השתפרו לאין ערוך. מהמדה חופשה אנו בצעד אדם שובב.  פרטים טוב  הדבר כל אדם מתכוונים לרכוש הלילה עבור השינה?