טו'- כא' אדר ב'

מי התנאים (חכמי המשנה) במהלך מרחב המקדש אחר (מהמאה הראשונה לקראת הספירה) המבוקשים שימש חוני המעגל.

הוא למעשה נמכר בשם ידוע בצדקותו ובחכמתו בעיקר, אולם את אותה השם הייחודי- "המעגל", זכה מפאת כוח התפילה המיוחד אשר ממנו.

בתלמוד במסכת תענית מסופר ששנה אחת היתה שנת בצורת, החורף עבר וגשם אין.

לקראת גמר חודש אדר, כ' לחודש עוד אינם תפחת גשם, והחכמים שלחו לחוני שהיה ידוע בצדקותו שיתפלל שירד גשם. ומשלא נענתה תפילתו, עשה המבנה שהיא עיגול באדמה, נעמד בתוך ונשבע אינן קרה פעם או אולי שתענה תפילתו וירד גשם.

הגמרא מגלה שירד כל כך המון גשם שביקשו מחוני שיתפלל שיפסיק הגשם, לחסוך פגיעות מרוב גשמים.

סיפור הינו הקנה למקום את אותה כנויו חוני "המעגל".

חוני נעשה לסמל מטעם קירבה לאלוקים, שהיחס מהצלם לאלוקים היה כבן אצל אביו, מתכוון ומקבל את דבר שרוצה.

בשנת כ"א אדר תקמ"ז (1787) נפטר רבי אלימלך מליז'ענסק.

רבי אלימלך התחיל ללמוד קבלה בהיותינו בני שובב, ובשלב מיוחד עבר ללמוד בעלי אחיו רבי זושא מאניפולי (טור היסטורי א' - ו' שבט: http://www.aish.co.il/i/jewish-history/364854891.html) על ידי המגיד ממזריטש תלמידו וממשיך דרכו של הבעל שם טוב.

עם תום פטירת "המגיד" נעשה רבי אלימלך למנהיגם של שוחרי גליציה, וספרו ה"נועם אלימלך" הפך לאחד מאבני היסוד מסוג תורת החסידות.

רבי אלימלך חיבר תפילה קצרה שמיועדת להאמר לצורך תפילת שחרית, שחלק מהכתבה הפך להיווצר שיר ידוע:

"אדרבה, תן בליבנו שנראה אנו מעלת חברינו ואפילו לא חסרונם.  שמעון כהן סופר סתם  אנו את אותן חברו בשיטת ישר והרצוי לפניך, ואל יסוכם בליבנו מרב שנאה מאחד בעניין חברו חלילה. ותחזק התקשרותנו באהבה אליך, האם גלוי וידוע לפניך. שיהא כל נחת רוח אליך."